Pour le droit au corps et au plaisir, contre, notamment, les mutilations sexuelles, sans distinction de sexe bien évidemment.
dimanche 22 mai 2016
samedi 14 mai 2016
vendredi 13 mai 2016
jeudi 12 mai 2016
"The foreskin is the female element in the male." George Wald, 1962 Nobel Prize
"The clitoris is analogous to the male organ." Sigmund Freud
About feminine sexuality. 1933. London: The Hogarth press; 1961. S.E. XXI, 228, 1st §
About feminine sexuality. 1933. London: The Hogarth press; 1961. S.E. XXI, 228, 1st §
Circoncision, la Bible ne ment pas mais il faut savoir la lire
Circoncision, la Bible ne ment pas mais il faut savoir la lire
RÉSUMÉ
RÉSUMÉ
Cet
ouvrage renverse par la pure exégèse trois millénaires d'orthodoxie judaïque
sur la circoncision. Nos interprétations de l'ensemble des passages de la Bible
concernant cette mutilation convergent pour suggérer que le livre saint ne ment
pas mais qu'il faut savoir le lire. Deux constats doivent être faits : premièrement,
l'explication de la contradiction apparente entre Genèse 15 et Genèse 17 montre
que ce n'est pas Dieu mais un pharaon (thèse en filigrane dans "Les
secrets de l'Exode") qui a imposé à Abraham une alliance dont la condition
est la circoncision qu'Abram avait abolie dans sa jeunesse, deuxièmement et
surtout, le Deuxième Commandement condamne la circoncision, thèse confirmée par
la non mention de la circoncision dans le Deutéronome. Purement militaire,
l'alliance avec Abraham n'eut rien de religieux et, puisque Moïse était opposé
à la circoncision, elle ne fut mise en œuvre, par l'invasion de la Palestine
avec l'aide de l'armée égyptienne, qu'à sa mort. L'explication de la scène de
la circoncision du fils de Moïse, controversée par les exégètes, est la cerise
sur notre gâteau.
Circumcision, the Bible does not lie but you need to know how to read it
Circumcision, the Bible does not lie but you need to know how to read it
SUMMARY
SUMMARY
This
work overthrows through mere exegesis three millennia of Judaic orthodoxy about
the circumcision. Our interpretations of the whole passages of the Bible concerning
that mutilation converge to suggest that the Holy Book does not lie but that you
must know how to read it. Two disclosures must be done: firstly, the explanation
of the apparent contradiction between Genesis 15 and Genesis 17 shows that not
God but a pharaoh (a thesis underlying in "Secrets of the Exodus") imposed
on Abraham a Covenant the condition of which is the circumcision that Abram had
abolished when young, secondly and above all, the Second Commandment bans
circumcision, which is confirmed by the non mentioning of circumcision in the
Book of Deuteronomy. Merely military, the Covenant with Abraham had nothing
religious and, since Moses was opposed to circumcision, it could be implemented,
through the invasion of Palestine thanks to the help of the Egyptian army, only
at his death. The explanation of the scene of the circumcision of Moses' son, controversial
for the exegetes, is the icing upon our cake.
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